Tafsir Surah Al-Fatihah, ayat 4-7 (Syeikh Abul A'la Al-Maududi)

4.  مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ  (Maa likiyau middiin)

(1:4) The Master of the Day of Recompense *5.

*5). God will be the Lord of the Day when all generations of mankind gather together on order to render an account of their conduct, and when each person will be finally rewarded or punished for his deeds. The description of God as Lord of the Day of Judgement following the mention of his benevolence and compassion indicates that we ought to remember another aspect of God as well-namely, that He will judge us all, that He is so absolutely powerful, that on the Day of Judgement no one will have the power either to resist the enforcement of punishments that He decrees or to prevent anyone from receiving the rewards that He decides to confer. Hence, we ought not only to love Him for nourishing and sustaining us and for His compassion and mercy towards us, but should also hold Him in awe because of His justice, and should not forget that our ultimate happiness or misery rests completely with Him. 

5. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (Iyyaka- na'budu waiyyaka-nas-ta'iin)

(1:5) You alone do we worship *6, and You alone do we turn for help *7

*6). The term ibadah is used in three sense: (i) worship and adoration; (ii) obedience and submission; and (iii)service and subjection. In this particular context the term carries all these meanings simultaneously. In other words, we say to God that we worship and adore Him, that we are obedient to Him and follow His will, and also that we are His servants. Moreover man is so bound to none save God, that none but He, may be the subject of man's worship and total devotion, of man's unreserved obedience, of man's absolute subjection and servitude.
*7). Not only do we worship God, but our relationship with Him is such that we turn to Him alone for help and succour. We know that He is the Lord of the whole universe and that He alone is the Master of all blessings and benefactions. Hence, in seeking the fulfilment of our needs we turn to Him alone. It is towards Him alone that we stretch forth our hands when we pray and supplicate. It is in Him that we repose our trust. It is therefore to Him alone that we address our request for true guidance.

6. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (Ihdinass-ssiraa-tol-mustaqiim)

(1:6) Direct us on to the Straight Way *8,

*8). We beseech God to guide us in all walks of life to a way which is absolutely true, which provides us with a properly-based outlook and sound principles of behaviour, a way which will prevent our succumbing to false doctrines and adopting unsound principles of conduct, a way that will lead us to our true salvation and happiness. This is man's prayer to God as he begins the study of the Qur'an. It is, in short, to illuminate the truth which he often tends to lose in a labyrinth of philosophical speculation; to enlighten him as to which of the numerous ethical doctrines ensures a sound course of conduct; to show which of the myriad ways and by-ways is the clear, straight, open road of sound belief and right behaviour. 

7. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (Ssiraa-tol-laziina-an'amta-'alaihim, ghairil-maghdhu bi 'alaihim, waladh-dhaaaaaalliiiin)

(1:7) The way of those whom You have favoured *9, who did not incur Your wrath, who are not astray *10.

*9). This defines the 'straight way' which we ask God to open to us. It is the way which has always been followed by those who have enjoyed God's favours and blessings. This is the way which has been trodden from the beginning of time by all those individuals and communities that have unfailingly enjoyed God's favours and blessings.
*10). This makes it clear that the recipients of God's favour are not those who appear, briefly, to enjoy worldly prosperity and success; all too often, these people are among those whom God has condemned because they have lost sight of the true path of salvation and happiness. This negative explanation makes it quite clear that in'am (favour) denotes all those real and abiding favours and blessings which one receives in reward for righteous conduct through God's approval and pleasure, rather than those apparent and fleeting favours which the Pharaohs, Nimrods and Korahs (Qaruns) used to receive in the past, and which are enjoyed even today by people notorious for oppression, evil and corruption.

*********************************************

Nota: Bacaan Al-Qur'an (AQ) elok dibaca mengikut lenggok Bahasa 'Arab seboleh mungkin. Jadi tulisan rumi di dalam kurungan sebelah tulisan 'Arab itu, hanya sebagai panduan sahaja,kepada yang tidak mahir. Ianya bukan sebutan betul jika dibaca secara Bahasa Melayu. Jadi, belajarlah AQ secara berdepan dengan guru (talaqqi), insyaAllah. Moga kita beroleh hidayah apabila membacanya & mengetahui maksudnya. Jom kita sama-sama terus belajar AQ                           [Bacaan Al-Fatihah oleh 6 Imam Besar.]

Tafsir Surah Al-Fatihah, ayat 1-3 (Syeikh Abul A'la Al-Maududi)

1.  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim)

(1:1) In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate *1

*1) One of the many practices taught by Islam is that its followers should begin their activities in the name of God. This principle, if consciously and earnestly followed, will necessarily yield three beneficial results. First, one will be able to restrain oneself from many misdeed, since the habit of pronouncing the name of God is bound to make one wonder when about to commit some offence how such an act can be reconciled with the saying of God's holy name. Second, if a man pronounces the name of God before starting good and legitimate tasks, this act will ensue that both his starting point and his mental orientation are sound. Third - and this is the most important benefit - when a man begins something by pronouncing God's name, he will enjoy God's support and succour; God will bless his efforts and protect him from the machinations and temptation of Satan. For whenever man turns to God, God turns to him as well. 

2. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Alhamdulillahi Rabbil 'Aalamiin)

(1:2) Praise *2 be to Allah, the Lord *3 of the entire universe.

*2). As we have already explained, the character of this surah is that of a prayer. The prayer begins with praise of the One to whom our prayer is addressed. This indicates that whenever one prays one ought to pray in a dignified manner. It does not become a cultivated person to blurt out his petition. Refinement demands that our requests should be preceded by a wholehearted acknowledgement of the unique position, infinite benevolence and unmatched excellence of the One to Whom we pray. Whenever we praise someone, we do so for two reasons. First, because excellence calls for praise, irrespective of whether that excellence has any direct relevance to us or not. Second, we praise one who, we consider to be our benefactor; when this is the case our praise arises from a deep feeling of gratitude. God is worthy of praise on both counts. It is incumbent on us to praise Him not only in recognition of  His infinite excellence but also because of our feeling of gratitude to Him, arising from our awareness of the blessings He has lavished upon us. It is important to note that what is said here is not merely that praise be to God, but that all praise be to God alone. Whenever there is any beauty, any excellence, any perfection-in whatever thing or in whatever shape it may manifest itself- its ultimate source is none other than God Himself. No human beings, angels, Demigods, heavenly bodies - in short, no created beings - are possessed of an innate excellence; where excellence exists, it is a gift from God. Thus, if there is anyone at all whom we ought to adore and worship, to whom we ought to feel indebted and grateful, towards whom we should remain humble and obedient, it is the creator of excellence, rather than its possessor.
*3). In Arabic the word Rabb has three meanings: (i) Lord and Master; (ii) Sustainer, Provider, Supporter, Nourisher and Guardian, and (iii) Sovereign, Ruler, He Who controls and directs. God is the Rabb of the universe in all three meanings of the term. 

3.  الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (Arrahmaanir-Rahiim)

(1:3) The Merciful, the Compassionate *4

*4). Whenever we are deeply impressed by the greatness of something we try to express our feelings by using superlatives. If the use of one superlative does not do full justice to our feelings, we tend to re-emphasize the extraordinary excellence of the object of our admiration by adding a second superlative of nearly equivalent meaning.* This would seem to explain the use of the word Rahim following Rahman. The form of the word Rahman connotes intensity. Yet God's mercy and beneficence towards His creatures is so great, so extensive and of such an infinite nature that no one word, however strong its connotation, can do it full justice. The epithet Rahim was therefore added to that of Rahman. 

Nota: Semoga dengan tafsir ringkas ini kita dapat sedikit 'insight' tentang 'ibu kitab' (ummul kitab), surah pertama dalam kitab rujukan seluruh muslimin & muslimat ke arah kehidupan yang diredhai Allah SWT, Tuhan yang selayaknya kita sembah, taati & syukuri...di atas segala nikmat yang telah dikurniakan kepada kita, hamba-hambaNya. Seluruh kitab ini adalah petunjuk kepada orang-orang yang bertakwa, petunjuk tentang cara hidup yang betul & benar, ke arah kebahagiaan dunia & akhirat, insya-Allah.

Ref : http://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=en#aya=1_1&m=hafs&qaree=husary&trans=en_sh

Tangisan Gaza & Laungan Syria di P. Pinang

Assalamu'alaikum,
Esok, 22 Disember 2012 (Sabtu) mula jam 200 ptg hingga 900 malam...Aqsa Syarif Pulau Pinang bersama Pertubuhan IKRAM Negeri P. Pinang akan menganjurkan program "Tangisan Gaza & Laungan Syria" (TGLS) di Padang Kota Lama (Fort Cornwallis), P. Pinang.

Banyak aktiviti yang kita anjurkan:
1. Konvoi motosikal & kereta dari seluruh 5 daerah P. Pinang - kena rujuk IKRAM Daerah masing2,  jam berapa mereka mula;
2. Kutipan derma Palestin & Syria;

3. Penampilan Khas, duta Aqsa Syarif & OIC ke Gaza, Aflin Shauki;

4. Pertunjukan Silat,
5. Menunggang kuda;
6. Gerai makanan & minuman;
7. Pameran;
8. Paintball;
9. Tayangan video;
10. Solat Isyak & Hajat berjemaah;
11. Kempen tanda tangan;
12. Lukisan/catan grafiti;
13. Aktiviti lain yang mungkin ad-hoc....

Jadi, datanglah beramai-ramai esok. Mereka yang tinggal di P. Pinang/Seb. Perai, luangkanlah masa bawa keluarga, & ajaklah sanak saudara, sahabat handai untuk turut serta ke sana. Lagi ramai, lagi meriah. Jika ada sesiapa dari luar negeri P. Pinang yg sedang melawat/melancong ke P. pinang, hah elok sangatlah berkunjung ke Karnival ini...insyaAllah, pengalaman ini akan ada kesan positif kepada keluarga kita dalam perjuangan kita membantu rakyat Palestin & Syria yang dizalimi & ditindas berterusan.

Jom mari kita bantu mereka sedaya mampu kita. Allahu akbar walillahil hamd.

Penganjur Tangisan Gaza & Laungan Syria

ZADUD-DUAT: Jangan Lupa Puasa 6 Syawal

ZADUD-DUAT: Jangan Lupa Puasa 6 Syawal: Oleh: Dr. Ahmad Hassan Ramadhan telah berlalu dan kini Syawal telah tiba. Namun tarbiyah Ramadhan diikuti tarbiyah Syawal juga tarbiyah bul...

KISAH DI SABAH: TERPERANGKAP DI TANAH RUNTUH RANAU-KK

Hiasan/ Contoh: Mitsubishi Galant Sigma 

Di antara tahun-tahun 1990-94, sewaktu saya menjadi Guru Penolong Kanan (GPK) 1 di SMK Agama Ranau (SEMEKAR), suatu petang Jumaat, kami dalam perjalanan dari Ranau ke Kota Kinabalu (KK) untuk urusan rasmi (hantar baucer ke Akauntan Negara (AG).  Kami, yakni Ustaz Yaakob Yusof, GPK Hal Ehwal Murid (HEM), isteri saya & saya sendiri. bertolak sebaik sahaja selesai solat Jumaat, masih dengan pakaian sut Baju Melayu lengkap dengan sampin dan songkok.  Petang itu hujan baru sahaja berhenti.  Pada masa itu, saya berkenderaan Mitsubishi Galant Sigma 1.6 warna hitam, ala-ala Knight Rider spt video ni: http://www.youtube.com/watch?v=0Qh0YlpmHXc .

Gambar hiasan tanah runtuh di jalan Ranau-KK

Jalan Ranau-KK berselekoh, bengkang bengkok bagai ular dipalu. Maklumlah kawasan Gunung Kinabalu..Tiba di suatu selekoh, kami terlihat jalan raya/lebuhraya Ranau-KK berlaku tanah runtuh. Separuh drp jalan telah dipenuhi tanah merah, batu-batuan & yang suspens-nya, tanah lumpur merah tu masih lagi mengalir lesu, dikit berdikit menambah timbunan tanah runtuh tersebut. Saya memandu ketika itu, gagahi juga melalui jalan yang masih ada separuh lagi yang boleh dilalui. Jalan sebelah kami ada 2-3 buah kenderaan sahaja, sementara sebelah dari KK, berderet kurang lebih 10 buah kenderaan. Di depan saya 2 kenderaan berjalan mudah, lantaran sebuah 'pick-up' (kenderaan majoriti di ranau ketika itu) dan sebuah lagi kereta pacuan 4 roda.

Setiba sahaja giliran saya di tengah-tengah runtuhan tanah yang lembik & seumpama lumpur itu, kereta saya tersangkut. Lumpur setinggi setengah tayar-tayar saya. Roda-roda berpusing, namun keeta tidak berganjak. "Ah, tersangkutlah tu!", getus saya dalam kereta. Ustaz melihat saya penuh tanda soal. Riak wajah isteri saya nampak kerisauan. Yalah, mana kerja rasmi yang belum selesai, kereta tersangkut di jalan yang lumpurnya masih lagi sedang turun di lereng bukit tersebut! Plup, plap! plup plap!

Tanpa melengahkan masa, saya meminta isteri saya tukar tempat duduk pemandu & saya keluar dengan kasut kulit saya untuk menolak kereta. Plup!...
"masyaAllah! selut (lumpur, bahasa Utara) la...habis kasut...".
Sayapun membuka kasut yang dah kotor dipenuhi lumpur tu & letakkannya di bawah lantai tempat duduk belakang.  Sementara ustaz pula, tersedar tentang kasut saya, diapun terus membuka kasut & keluar bersama saya untuk membantu menolak kereta. 3-4 kali kami berdua mengerahkan kederat menolak sekuat mungkin, sementara isteri saya menekan minyak kereta dengan gear 1. Sluuursyh.... Sluuursyh ... Sluuursyh...lumpur tertolak habis ke muka, baju & seluar saya! Sebab saya betul-betul di belakang kereta; sementara Ustaz Yaakob bijak sedikit, menolak di tepi kereta sebelah kiri.
"Awat laa..bodoh sangat nii..." marah saya kepada diri sendiri.

Lumpur masih turun lagi... Plup, plap! plup plap!. Suspens, risau, takut-takut lumpur atau tanah turun sekaligus. Pastinya akan menimpa kami dan menimbuskan kami hidup-hidup!  "Ya Allah, ya Tuhan kami, Kau selamatkanlah kami dari mara bahaya...bantulah kami ya Allah.   Hasbunallahu ni'mal wakil .La haula wala quwwata illah billahil 'aliyil 'azim.", doaku dalam hati. "Kami pasrah ya Allah...jika di sinilah kubur kami, ampunkanlah kami ya Allah, ampunkanlah kedua ibu bapa kami & kasihilah mereka sebagaimana mereka mengasihi kami sejak kami kecil.  Engkau peliharalah anak-anak kami yang kami tinggalkan, jadikanlah mereka anak-anak yang soleh & musleh. Jadikanlah mereka muslim-mukmin-muttaqin yang multazim, ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahiiim." sambung doaku dalam hati, sambil menolak sekuat hati.

Apabila kereta tak bergerak juga, sayapun terfikir untuk minta tolong pemandu-pemandu di sebelah sana jalan yang sedang 'queue'. Kereta di hadapan sekali, pikap (pick-up) dengan 2 orang Bajau dan  kerbau seekor di belakang kereta, orang Kota Belud barangkali. Saya minta pinjam tali plastik, lebihan/reserve tali kerbau rasa saya.  Tetapi mereka tak mahu tarik kereta saya dengan alasan ada kerbau. Ya tak ya juga.

Kereta kedua, seorang Cina dengan kereta 4x4 Mitsubishi Pajero. Alhamdulillah dia sanggup tarik kereta saya. Dia mengundur (gostan, bahasa Utara, dari  bahasa Inggeris , go astern) dan setelah tali diikat, dia menarik, & kami menolak & isteri saya menekan minyak kereta saya. Brummmm.......bruuuummm ....... ....bbrrruummm....kereta kamipun meluncur keluar dari lumpur yang kami terbenam tadi. Alhamdulillah.

Setelah ucapkan terima kasih kedua-dua pihak - pemandu Cina & orang Bajau tadi, kami meneruskan perjalanan ke KK, dengan perasaan bercampur aduk. Risau, suspens takut terperangkap dalam runtuhan tanah/lumpur; gembira bersyukur kerana terlepas dari dugaan dan cabaran hebat dalam hidup kami. Rasa bagai mati hidup kembali.  Kami terperangkap hampir satu jam, termasuk usaha pertolongan 2 pihak tadi. Sesampai di KK, kami singgah mandi & menyalin pakaian. Selepas solat 'Asar, sempat juga sujud syukur, alhamdulillah.  Kami tak sempat menghantar baucer petang itu. terpaksa bermalam di rumah kawan di KK, & esoknya hari Sabtu kerja separuh hari (pada zaman 90an..), kami menyelesaikanlah tugas tersebut - hantar baucer & ambil cek-cek gaji serta cek-cek bayaran lain. Pengalaman kami terperangkap dalam runtuhan tanah/lumpur ni jadi bahan cerita kami kepada kawan rakan 2-3 hari selepas itu di Kk dan juga Ranau.

bersyukurlah bila dapat nikmat dan pertolongan Allah SWT

Refleksi:
1. Doa banyak-banyak sebelum, semasa & selepas perjalanan.
2. Sediakan tali dan alat kelengkapan kecemasan dalam kereta.
3. Sedia pakaian persalinan, walaupun tidak rancang bermalam.
4. Sentiasa ada minuman & sedikit makanan dalam kereta, terutama sepanjang jalan yang jauh dan tiada pekan/bandar. Jalan Ranau-KK ketika itu hanya ada pekan Nabalu sahaja di antara kedua bandar Ranau-Tampuruli-KK. Lihat peta ( http://maps.google.com.my/maps?hl=en&q=ranau%20kota%20kinabalu&ie=UTF-8&tab=il )
5. Ringankan mulut, minta tolong orang lain & ucapkan terima kasih.
6. Malang tidak berbau...sentiasa hati-hati. 
7.  Sentiasa mengingati Allah SWT di mana, bila sahaja, senang atau susah.

 Nota : semua gambar dan imej dipetik dari carian Google. terima kasih kepada yang berkenaan.

The Seven Islamic Daily Habits Dalam Surat Al-Fatihah (siri 1)

Assalamu'alaikum semua, maaf lama menyepi diri. Banyak ber-FB sekarang, jadi blog tertinggal sedikit. Zaman serba nak cepat ni, memanglah- FB >cepat & mudah untuk tulis, link dengan U-tube, laman web, ada notes, &  senang nak delete dsb. Namun blogging ni ada kelebihan juga- copy & paste bahan yang panjang, nak tulis banyak2,masuk beberapa gambar sekali tak ada masalah. Jadi, sama2 kita baca bahan yg saya anggap baik untuk tarbiyah diri, keluarga, sahabat handai, & masyarakat. Tarbiyah & dakwah wajib bagi kita, insyaAllah.

________________________________________________________________________________

The Seven Islamic Daily Habits Dalam Surat Al-Fatihah

Tsaqafah Islamiyah

Oleh: Abu ANaS

---

 

Mukaddimah

Di masyarakat banyak sekali amalan-amalan mulia yang sudah sejak lama mentradisi. Banyak orang yang mengamalkan doa dan dzikir pagi dan petang. Mereka membacanya setelah shalat subuh dan shalat Maghrib. Di masyarakat Betawi; ada yang biasa baca yasinan pada malam jum’at, dan ada yang membacanya pada jum’at pagi ba’da shalat subuh. Dan kita sering mendengar pembawa acara mengajak kita bersama-sama untuk membaca surat al-fatihah untuk kita hadiahkan kepada orang yang sudah meninggal dunia atau orang yang sedang sakit dan seterusnya.

Namun amalan-amalan mulia tersebut terkesan mulai kehilangan makna aslinya. Dzikir pagi dan petang yang menyuratkan dan menyiratkan pesan evaluasi diri seorang muslim akan pekerjaan hariannya  hanya dijadikan wirid setelah wirid setelah shalat. Al-fatihah surat yang teragung itu ternyata hanya dipakai untuk mengirim hadiah kepada orang-orang yang sudah meninggal dunia. Begitu juga dengan surah Yasin yang kandungannya begitu hebat, kin lebih terkesan dijadikan surat untuk seremonial atau untuk orang yang sedang sekarat saja.

Apakah ajaran Islam memang seperti itu? Apakah praktek keberagamaan hanya untuk mengumpulkan pahala akhirat?
Jawabannya adalah bahwa ajaran Islam tidak sekadar bekal buat akhirat, tetapi di dalamnya terdapat kunci-kunci pengantar sukses, ilmu dan peradaban, akhlaq dan etika serta estetika, membawa umatnya tidak sekadar bahagia diakhiratnya kelak, tapi juga memberikan kebahagiaan di dunia, kesuksesan dalam bekerja dan berkarya serta mampu menjadi pemimpin dunia.

Karena itulah kita selalu diminta oleh Allah untuk berdoa kepada Allah tidak sekadar kebahagiaan di dunia namun juga meminta kepada akhirat. Allah SWT berfirman:

فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Maka di antara manusia ada orang yang bendoa: “Ya Tuhan Kami, berilah Kami (kebaikan) di dunia”, dan Tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. Dan di antara mereka ada orang yang bendoa: “Ya Tuhan Kami, berilah Kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah Kami dari siksa neraka” (Al-Baqarah:200-201)

Dan untuk menuju kebahagiaan akhirat harus melalui jalan yang telah disediakan di dunia dan tidak melupakannya. Allah berfirman:

وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”. (Al-Qasahash:77)

Dan di antara ajaran Islam yang disampaikan Allah melalui wahyu-Nya danoleh Nabi saw melalui haditsnya, akan kita dapatkan lautan ilmu dan pengetahuan, akhlaq dan syariat, serta aturan yang dapat dijadikan sebagai pegangan hidup menuju kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Dan surat Al-fatihah adalah salah satu surat yang Allah turunkan untuk umatnya, laksana samudra yang tidak pernah kering untuk digali mutiara-mutiaranya. Di dalamnya terdapat beribu hikmah yang tidak mungkin bisa ditangkap semua dimensinya oleh satu dua orang atau bahkan ribuan orang. Al-fatihah, memiliki banyak multi dimensi yang gemerlap dari semua sisinya. Bukan sekadar bacaan yang kita ulang sebanyak 17 kali dalam sehari semalam, atau lebih dari itu, bukan sekadar suguhan hadiah yang dipersembahkan oleh yang masih hidup kepada yang sudah meninggal, atau yang sehat kepada yang sedang menderita sakit dan lain sebagainya. Namun al-fatihah merupakan surat paling agung yang diturunkan Allah kepada manusia. Dari namanya yang beragam mengisyaratkan akan keistimewaan dan kelebihannya; ummul kitab, ummul qur’an, al-kafiyah, as-syifa, as-sab’ul matsani, al-qur’an al-azhim.

Tujuh aktivitas (kebiasaan) Islami sehari-hari, yang coba diambil dari surat Al-Fatihah juga menjadi bagian yang perlu kita perhatikan, sehingga dengan demikian dapat menjadi bagian dari akhlaq yang membimbing kita ke jalan yang lurus dan baik di dunia dan akhirat.

Dan umat tidak boleh terlepas dari 7 kebiasaan ini sebagaimana ia tidak boleh lupa dan alpa apalagi tidak melakukannya untuk membaca Al-Fatihah pada saat mendirikan shalat. Dari surat al-fatihah dapat kita ambil pelajaran akan tujuh prinsip dasar seorang muslim dalam bekerja dan berkarya serta menjalani kehidupannya sehari-hari. Dan tujuh prinsip ini pula yang menggabungkan tiga kecerdasan dasar manusia; yaitu spiritual, intelektual dan emosional. Yang dapat disingkat dengan B5KB;

1. Bismillah dalam memulai setiap pekerjaan,

2. Bersyukur atas segala nikmat yang diterima,

3. Berfikir positif terhadap Allah dan berkasih sayang terhadap sesama,

4. Berorientasi akhirat, 5. Bahagiakan hidup dengan ibadah dan doa,

6. Konsisten dalam komitmen,

7. Bercermin.

Rasulullah saw memahami betul akan kehebatan Al-Fatihah. Karenanya, beliau sangat antusias mengajarkannya kepada para sahabat. Keseriusan Nabi saw mengajarkan Al-fatihah tampak dari rentang waktu beliau mensosialisasikan dan mengajarkan maknanya. Meskipun surat ini diturunkan di Mekah, tetap beliau tetap mengingatkan makna keagungan surat ini hingga periode Madinah.

Di antara hadits-hadits yang menjelaskan antusiasme Rasulullah saw mengajarkan surat ini adalah:

Dari Abu Sa’id Al-Mu’alla berkata: Aku tengah shalat di masjid, lalu Rasulullah saw memanggilku, dan akupun menjawab panggilan beliau. Aku berkata: Ya Rasulullah, tadi aku sedang shalat. Beliau berkata: Bukankah Allah SWT berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu”. Kemudian beliau berkata kepadaku: “Aku sungguh akan mengajarkan kepadamu suatu surat yang paling agung dalam Al-Qur’an sebelum kamu keluar dari masjid”. Kemudian beliau memegang tanganku. Ketika beliau ingin keluar, aku berkata kepadanya: bukankah Engkau berkata akan mengajarkan kepadaku suatu surat yang paling agung dalam Al-Qur’an? Beliau berkata: Al-hamdulillah Rabbi al-alamin”, ia adalah tujuah ayat yang berulang dan Al-Quran yang agung yang dianugerahkan kepadaku.(Bukhari)

Dari Abu Hurairah dari Ubay bin Ka’ab berkata, Rasulullah saw bersabda: “Allah tidak pernah menurunkan di dalam Taurat maupun di dalam injil seperti ulumul Qur’an. Ia adalah tujuh ayat yang berulang, ia terbagi dua, antara Allah dengan hamba-Nya dan bagi hamba-hamba-Nya tergantung apa dia minta”. (Tirmidzi).

Sebelum kita memasuki kajian tentang 7 Kebiasaan Islami Sehari-hari dalam surat Al-Fatihah, ada baiknya kita mengenal lebih dahulu tentang surat al-fatihah itu sendiri:

* Surat ini terdiri atas 7 ayat.

* Termasuk surat-surat Makkiyah, termasuk surat yang pertama kali diturunkan secara lengkap.

* Dinamakan “al-fatihah” yang artinya pembuka, karena merupakan dari surat-surat yang lainnya. Bahkan umat islam juga banyak menjadikannya sebagai pembuka setiap acara atau kegiatan.

Nama-nama lain surat al-fatihah:

* UMMUL QUR’AN = Induk Al-Quran

* UMMUL KITAB = Induk al-Kitab; karena al-fatihah merupakan induk semua isi Al-Quran, serta menjadi inti sari dari kandungan Al-Quran dan karena diwajibkan membacanya pada tiap-tiap shalat.

* AS-SAB’UL MATSANI = tujuh yang berulang-ulang karena ayatnya tujuh dan dibaca berulang-ulang dalam shalat.

* AS-Syifa = Obat

* AL-KAFIYAH= Yang cukup, karena dengan memahami betul kandungan isi surat Al-fatihah maka sudah cukup baginya memahami kandungan surat-surat yang ada dalam Al-Qur’an.

Pokok-pokok isi kandungan surat al-fatihah

* IMAN = 1-4 (mengandung keimanan kepada Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang, Pencipta, Pemberi Rizki, Pengatur alam dan Allah yang Memiliki kerajaan dan hari pembalasan

* IBADAH DAN DOA = 5 (mengandung ungkapan ikhlas hanya kepada Allah manusia beribadah, berserah diri dan mengabdi serta bertawakkal dan berdo’a.

* HUKUM-HUKUM = 6 (mengandung petunjuk jalan kebahagiaan yang hakiki di dunia dan akhirat)

* KISAH-KISAH = 7 (mengandung kisah umat terdahulu; 1. umat yang beriman, 2. umat yang dimurkai (Yahudi) dan 3. umat yang tersesat (Nasrani).

Catatan:

Tulisan ini merupakan ringkasan dari sebuah buku yang ditulis oleh Al-Mukarram Ust. Harjani Hefni, dengan judul The Seven Islamic Daily Habits, semoga Allah SWT memberikan rahmat dan pahala dari apa yang telah beliau sumbangkan, dan semoga tulisan ini menjadi sarana menyebarkan dan mensosialisasikan tulisan yang sangat bermanfaat ini.

10 Muwasofat Tarbiyah

Salam, sama-sama kita bina dalam diri kita, keluarga, sahabat handai & anak-anak didik kita, insyaAllah. Pembinaan ini tidak boleh dalam sehari dua, sebulan dua, malah tarbiyah adalah satu proses berterusan sepanjang hidup kita sehingga kita dipanggil oleh Allah SWT nanti.

10 Muwasofat Tarbiah

1) Aqidah Sejahtera

Tidak menjampi kecuali dgn al-Quran yg ma’thur
Tidak berhubung dengan Jin
Tidak meminta bantuan dari orang yg meminta bantuan jin
Tidak menenung nasib
Tidak mendekati tukang tilik
Tidak mengusap kubur
Tidak meminta bantuan dari simati
Tidak bersumpah dgn selain Allah
Tidak mempercayai adanya sial
Mengikhlaskan amal kerana Allah
Mengimani rukun-rukun Iman
Mensyukuri Allah swt ketika menerima nikmat
Sentiasa sedar Syaitan adalah musuh
Menerima sepenuhnya dari Allah dan menolak sesuatu yg di turunkan selain Allah swt

2)Ibadah Yang Sahih

Tidak menolak utk azan
Bersuci dgn sempurna
Sangat menghargai solat berjemaah
Sangat suka berjemaah di masjid
Memperbaiki mutu solat
Qiamullail seminggu sekali
Menunaikan zakat
Berpuasa wajib
Berpuasa sunat sehari setiap bulan
Ada niat utk menunaikan haji
Beriltizam dgn adab-adab tilawah
Khusyuk ketka membaca al-Quran
Menghafaz 1 juzuk dari al-Quran
Berdoa pada waktu-waktu yg diutamakan
Mengakhiri harinya dengan taubat dan istighfar
Menjadikan setiap amalan mempunyai niat
Menjauhi dosa-dosa besar
Sentiasa membaca zikir pagi
Sentiasa membaca zikir petang
Mengingati Allah swt pada setiap situasi
Menunaikan Nazar
Menyebarkan Salam
Menahan anggota dari perkara haram
Beri’tikaf di bulan Ramadhan jika ada peluang
Menggunakan sugi/siwak
Sentiasa bersuci (berwudhuk) sedaya mungkin

3) Akhlak Yang Mantap

Tidak takabbur
Mempunyai pendirian
Tidak menipu
Tidak mencaci
Tidak mengadu domba
Tidak mengumpat
Tidak berdusta
Tidak mengejek
Tidak memperlekehkan sesuatu kumpulan
Tidak berkawan dgn orang yg berkelakuan buruk
Mengasihi orang yg lebih muda
Menghormati orang yg lebih tua
Menunaikan janji
Menundukkan pandangan
Menjaga rahsia
Menutup dosa orang lain
Cemburu terhadap isteri
Mempunyai perasaan cemburu atas agamanya

4)Mampu Bekerja

Mejauhi pekerjaaan yang haram
Menjauhi riba
Menjauhi judi
Menjauhi penipuan
Menunaikan zakat
Membuat simpanan walaupun sedikit
Tidak menangguh-nagguhkan tugasan yg diamanahkan
Memelihara harta awam
Memelihara harta peribadi

5) Berpengetahuan luas

Mampu membaca dan menulis dgn baik
Membaca tafsir 1 juzuk dari al-Quran
Memelihara hukum-hukum tilawah
Menghafaz setengah dari hadith 40
Menghafaz 20 hadith dari Riadhussalihin
Mengkaji marhalah Makkah dan menguasai ciri-cirinya yg penting
Mengenali sepuluh orang yg dijanjikan Syurga
Mengetahui hukum-hukum taharah/bersuci
Mengetahui hukum-hukum solat
Mengetahui hukum-hukum puasa
Membaca sesuatu diluar bidangnya. 4 jam seminggu
Memahirkan diri dengan wasilah-wasilah moden
Sentiasa peka akan serangan Zionis terhadap Islam
Mengetahui pertubuhan-pertubuhan yg menyeleweng
Mengetahui aspek keburukan dari perancang keluarga
Mendengar dengan baik
Mampu memberikan pandangan
Bersedia menerima tugas-tugas kolektif
Tidak menerima syubahat yg dilemparkan keatas kita

6) Tubuh Yang Cergas

Bersih tubuh badan
Bersih pakaian
Tempat tinggal yg bersih
Beriltizam dgn sunnah (adab) makan dan minum
Tidak berjaga malam berlebihan
Iltizam dgn senaman 2 jam seminggu
Bangun sebelum terbit fajar/subuh
Mematuhi kaedah membaca dari aspek kesihatan
Meninggalkan tabiat merokok
Menjauhi tempat-tempat kotor
Menjauhi tempat-tempat berpenyakit

7)Mujahadah (Menguasai Diri)

Menjauhi perkara-perkara haram
Menjauhi tempat-tempat lalai yg diharamkan
Meninggalkan tempat-tempat maksiat

8)Teratur urusannya

Penampilan yg elok
Tidak mempunyai hubungan dgn pihak yg menentang Islam

9)Sangat Menghargai Masa

Bangun awal
Menggunakan masa tertentu utk belajar

10)Bermanfaat Kpd Orang Lain

Menunaikan hak ibu bapa
Menyertai majlis-majlis kegembiraan
Membantu orang-orang yg memerlukan
Membimbing orang yang sesat
Berkahwin dgn pasangan yg sesuai

Isi kandungan dipetik dari: http://senikehidupan.wordpress.com/tarbiyah-10-muwasofat/#comment-1326  

Safar ke Mesir Bumi Anbiya' Siri 1

Alhamdulillah, saya dan isteri telah diberi nikmat oleh Allah SWT menziarahi negara Mesir, bumi anbiya' pada 29 Nov 2010 hingga 12 Dis 2010 yang lalu. Kami ke sana apabila visa kami ke USA TIDAk diperolehi sehingga saat2 akhir tarikh penerbangan pada 18 Nov yg lalu. Adik saya, Mansor & isterinya telah meneruskan trip mereka TANPA kami, walaupun kami sama2 pohon visa, mereka dapat, kami tersangkut. Kenapa? Wallahua'lam...sehingga sekarang masih tak dapat. Geram, marah, kecewa...akhirnya "tak bagi sudah, akupun tak hingin p negara hangpa- aku nak pi negara lain, padan muka hangpa!"- seranah hatiku. (Tapi ikhlasnya, kalau kami dapat, insyaAllah teringin juga kami nak tengok tempat depa...hu3).

Ada la tu HIKMAH kami tak dapat pergi ke Washington, US...nasihat ibuku & adik beradikku, walaupun ada yg perli  "hai, dah balik dah ke dari US?". Dengan selambanya aku jawab "Daaah...sejuuuuk sangat, tak tahan". Dalam hatiku : " aku lesing kang!" ( he3 melawak je). Alhamdulillah, berlalu Jumaat minggu ke2 Nov tu, aku terus buat keputusan ke Mesir (setelah dipertimbang 3 negara: Mesir, Yaman & Syria). Kami terus uruskan tiket, contact person di Cairo & bersiap pakaian dan sebagainya.

 Di Baharain - aku belajar juga B. Arab sepatah dua

 Kami berlepas dgn Gulf Air pada 28 Nov dari KLIA dan transit di Bahrain, tidur semalam di Hotel Frsan. Perkhidmatan GulfAir, bagi aku, kira OK. Kapalterbang Airbus A330, pilotpun bagus...masa "take-off" & "landing" tak bergegarpun. Makan...oklah cara 'Arab kan. Ada skrin video & audio di depan dgn berbelas saluran...dari bacaan AQ, hinggalah filem aksi & lawak US, Arab, Filipino, & kartun (Melayu tak ada-kenapa? lu fikirlah sendiri...hm2). Di Bahrain, yg teruknya, security >teruk drp Malaysia, dah tu kena Q-up sampai 1 1/2 jam untuk aturkan hotel...isy3, apalah susahnya. Kita dah letih, duduk 6-7 jam..tiba2 beratur sambil berdiri sejam setengah! Masa kami terbang tu, hangpa dah ada senarai penumpang, proses la...elok2 landing, hantar terus ke hotel. Di"print" nya "resit" masuk hotel 2 - 4 org..sekeping2...pakai dot-matrix printer....alahai..yg dok tunggu beratus org, rasanya 2 flight dari berbeza tempat. Hotelnya seperti 3 bintang Malaysia saja. Malangnya air minuman dlm bilik tak ada! Tipon tanya, sebotol 1.5l =DB1= USD3 (x3=RM9!). Baru kami sedar, nilai dinar Baharain 3x ganda USD & 9 kali ganda RM...wow kaya depa.

Terminal 3 Cairo International Airport

Esoknya kami terbanglah ke Cairo...tak lama 3 jam je (mcm kami pi KL-Kota Kinabalu dulu). Sampai di sana, alhamdulillah, security simple je &  Imigresen cepat..automatik visa 2 minggu. Tunggu >< 20 minit, "musyrif" (pemandu pelancong) kamipun sampailah- Ustaz Hafiz Abidin. Rupanya diapun dah kenal saya melalui Facebook & sayapun kenal dia melalui Blog PMRAM / BKPPPM ( http://bkpppm.blogspot.com/ ).

Ruang rehat Homestay Baitul Hasanah

Kami dibawa terus ke Rumah Kebajikan anak Yatim (Baitul Hasanah=BH) di Sabeq, kira2 40 minit dari lapangan terbang. Alhamdulillah ada kafe di tingkat bawah sekali, homestaynya di Tingkat 3. Anak2 penghuni BH dengan cepatnya membawa terus bagasi kami ke bilik.  Biliknya selesa & "bathroom-attached", walaupun asalnya bangunan itu lama, namun telah di"renovate". Setelah pekena teh tarik (ala...macam di Malaysia pulak...) & berkenalan dgn "tuan empunya rumah" (mereka sewa LE14,000~RM11,000  sebulan!), En. Dhuha (org Ptg Pauh, P. Pinang) & isterinya org Pahang, serta anak2 di situ, kamipun naik membuka bagasi sambil berehat2...

Bersama musyrif kami- Us Hafiz Abidin

 Us Hafiz Abidin ni orang Sungai Bakap, P. Pinang..jadi mudahlah kami bersembang dan dengan cepat kami "ngam". Dia sudah 4 tahun di sini & fasih dgn bahasa 'Ammi (Arab pasar). Awal2 ni kami dengar & perhatikan gelagat masyarakat di sini.

Isteri di hadapan Baitul Hasanah  

Kami masih "mabuk" (jet-lag) dengan perbezaan waktu, selama 6 jam di sini. Saya mula mengantuk jam 7 malam di Mesir ( 1 pagi di Malaysia). Malam tu kami tidur jam 830 malam. Isyak jam 6.30 mlm di Cairo. Bulan2 sejuk di sini, malam >panjang dari siang...tidur puaslah,alhamdulillah. Sementara nak biasa...

Pagi esoknya aku bangun awal & susah nak lelap dah (4.30 pagi Mesir, 10.30 pg Malaysia). Lepas sarapan di kafe BH, kami telah bersedia untuk meneroka sedikit sebanyak bumi Mesir, bumi anbiya'...yang kaya dengan sejarah perjuangan para Rasul & banyak disebut di dalam Al-Quran. Doa kami moga safar kami diberkati Allah, selamat di sini & pulang nanti, serta tercapai hajat di hati, insyaAllah.

 

In Memory of Mohd Idros Hanafiah - YDP ALSPEN 2010

Salam,

Tanggal 16 Oktober 2010 jam 10.46 pagi, aku menerima satu sms. Sms ini dari Dr. Abd. Hamid Mat Sain, pakar O&G di Columbia-Asia Hospital, Seremban, rakan sekelasku di SMSPP 1976-77, Tingkatan 4 Biru & 5 Biru (kelas terbaik la masa tu..hu3).
Sms berbunyi (tanpa edit bahasa/ejaan): "Innalillah.. ab idros, president alumni smspp alspen meninggal dunia 3 pg tadi dgombak, janazah akn dkebumikn lepas zohor. Tlg sebarkn. Salam.".
Terkejut aku, " ih ya ka? tak taupun dia sakit", getus hatiku. Aku call Dr Hamid utk confirm, barulah dimaklumkan beliau kena barah buah pinggang (kidney cancer), masyaAllah.  Macam mana kita semua tak tahupun? Memang dia tak bagitau sapapun, mungkin keluarga dia sahaja.  Malah semasa 2-3 kali mesyuarat ALSPEN, dia tak cerita apapun. Lepas 2-3 kali mesyuarat tu, baru aku ada dengar dia tak sihat. Terkilan aku tak tanya lebih lanjut sakit apa, ingatkan demam pening sahaja. Ah, inilah sikap sambil lewa kita manusia, astaghfirullahal 'adzim...

Selang tak berapa lama lepas tu, handphone ku berbunyi nada sms lagi...2 lagi sms, dari Roziah, rakan sekolah, kelas berbeza tapi sama-sama masuk SMSPP/SMSTSSS sejak 1973 hingga 1979 (Matrik USM); dan satu lagi sms dari Zainol Md Desa, junior aku setahun, salah seorang AJK ALSPEN. Kedua2nya dengan isi hampir sama, ditambah dengan saranan membaca al-Fatihah. Begitulah prihatinnya rakan-rakan tentang kematian YDP/Presiden mereka.

Allahyarham Mohd Idros ini, saya kenal sewaktu beliau di Tingkatan 4 (baru daftar masuk), di mana waktu itu saya dan rakan-rakan dalam Tingkatan 3. Kami sama-sama aktif dalam Persatuan Silat Seni Gayong, ketika mula ditubuhkan di SMSPP/SMSTSSS pada 1hb Mei 1975 (aku ingat kerana pada hari itu cuti Hari Buruh/Pekerja & kami menjalani upacara"mandi tapak").  Hampir 200 orang pelajar yang turut menyertai silat Gayong pada tahun itu dan pada tahun 1976 kami sama-sama ambil ujian Bengkung Pelangi Hijau. Sama-sama lulus,alhamdulillah.  Pasangan saya ketika itu ialah Saudara Mohd. Faizal Ariffin (gelaran Mafia).

Daripada 200 orang itu, akhirnya hanya tinggal  4 orang sahaja - Jamalludin Ahmad, Mohd. Idros Hanafiah, Mohd. Zaiki Arifin, dan aku sendiri -  yang berjaya mendapat Bengkung Pelangi Merah pada tahun Julai 1979 [lihat gambar aku terima Bengkung dariapada Dato' Meor - lecehnya sudut foto dari belakang, hu3] , daripada Allahyarham Dato' Meor Abd Rahman Daeng Uda Hashim, Mahaguru PSSGM di padang SMSPP/SMSTSSS. Kami berkursus di rumah Gurulatih Cikgu Taher Saad (Pak Cu Taher) di Paya Keladi, Kepala Batas, Seberang Perai, Pulau Pinang.

Setelah aku ke Matrik 2 USM, kami berempat serta beberapa rakan lain, cuba memohon PSSGM ditubuhkan di USM.  Aku yang membuat kertas kerja, diedit sikit-sikit oleh kawan-kawan, dan dihantar ke pihak HEP & Pendaftar USM.  Malang, permohonan kami ditolak, atas alasan sudah ada 2 buah persatuan silat Melayu (Cekak dan Lincah). Foto-foto menunjukkan Allahyarham Idros (berkopiah & berjanggut), rakan-rakan Jamalludin Ahmad, Amran Ahmad,Yusof , gurulatih-gurulatih -  Cikgu Taher, Cikgu Said & seorang lagi guru penadihat SMK Datuk Hj Ahmad Badawi, Kepala Batas - dan juga aku [masa tu kurus lagi...aktif silat, he3; pinggang 29 inci - la ni 40 inci! sebab tu, maintain latihan fizikal wahai anak-anak dan adik-adik sekelian]. Allahyarham ambil bidang Housing, Building & Plannning (HBP) sama seperti Saudara Jamaluddin Ahmad, rakan baiknya ketika itu. Beliau berpakaian begitu kerana mengikuti Jamaah Tabligh pada masa itu.

Selepas graduate dari USM (beliau 1983 dan saya 1984), kami jarang bertemu, sehinggalah baru tahun ini apabila Allahyarham menghubungi saya untuk memperbaharui persatuan alumni SMSPP/SMSTSSS. Persatuan Alumni ini telah mati 2 tahun, dengan Pengerusi terakhir ialah rakan satu batch aku juga. tapi disebabkan masing-masing sibuk, persatuan mati pun tidak sedar.  Ketika itu, rupa allahyarham dah berubah, lebih kemas dan nampak ciri-ciri ahli korporat. Beliau juga menyatakan hasratnya untuk menubuhkan kembali Persatuan Silat Seni Gayong di SMSPP/SMSTSSS (sekarang ni tak ada lagi ke? - aku kurang pasti...).  Aku  menyokong saja...maklumlah aku kan dulu Pengerusi PSSG SMSPP tahun 1978-79, semangat tu masih membara yo!

Begitulah, sedikit kisah rakan dan pimpinan ALSPEN pertama ini, usianya tidak sempat lama...tak sampai setahun kepemimpinannya, beliau terlebih dulu dipanggil oleh Allah SWT menemuiNya. Beliau seorang yang tidak bercakap banyak, sebab itulah kamipun tak tahu yang beliau sakit selama ini. Beliau juga rajin dan bekerja kuat, berjumpa pelbagai pihak untuk memastikan ALSPEN tertubuh. Saya hadir 2 kali mesyuarat  -sekali di Hotel Sunway & 1 lagi di pejabat Pengetua SMSTSSS.  Alhamdulillah, akhirnya mesyuarat agung diadakan (saya tidak hadir hari itu kerana out-station, hanya isteri hadir) dan tertubuhlah persatuan ALSPEN ini.  Kesungguhan allahyarham akhirnya berbuah...hendaknya kita yang masih hidup ini, teruskanlah aktiviti dan moga semakin berjaya, membantu adik-adik/anak-anak pelajar di SMSPP/SMSTSSS yang sama-sama kita sayangi.

Berdiri dari Kiri: Cikgu Taher, Cikgu Said, Cikgu ?, Yusof. 

 

 

Duduk dr kiri: aku, allahyarham Mohd. Idros, & Amran Ahmad

Kepada allahyarham, kita sama-sama hadiahkan al-Faatihah.

Ustaz Dahlan Mohd Zain dalam kenangan 1 - artikel buat renungan semua

Salam, petikan ini untuk renungan semua.

Ini juga sebagai ingatan saya kepada al-marhum yg menjadi murabbi & da'ie di mana saya pernah merasai sentuhan tarbiyahnya sejak tahun 1979 hingga 1994. Moga Allah SWT cucuri rahmat ke atas ruhnya, dimasukkan ke golongan para mursalin , syuhadak, muttaqin & solihin...amin.  Kita yang tinggal, sama2lah jadikan al-marhum sebagai teladan.  Anak2-didik yang ditinggalkan akan bertebaran & sentiasa berkembang insyaAllah hingga akhir zaman.  Sama2 kita usahakan...insyaAllah.

Di antara adab Islam ialah menghormati ulamak

Dr. Ahmed Abdul Hadi Syahin

Ulamak adalah pewaris para nabi. Allah telah memilih mereka supaya membawa agama dan syariat. Mereka adalah golongan yang paling mengenali Allah. Tugas mereka adalah menunjukkan manusia jalan kepada Allah. Firman Allah:

“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya Aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?" (Fusshilat: 33)

Firman Allah:

“Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun”. (Fathir: 28)

Dari Abu Umamah r.a bahwa nabi saw bersabda:

“Barangsiapa yang berusaha mencari satu jalan untuk menuntu ilmu, nescaya Allah akan mudahkan baginya jalan ke syurga. Para malaikat akan mengembangkan sayapnya sebagai tanda redha kepada penuntut ilmu. Bagi mereka yang berilmu segala yang ada di langit dan di bumi memohon ampun untuknya termasuk ikan-ikan paus di tengah lautan. Kelebihan orang yang berilmu berbanding ahli ibadah seumpama kelebihan bulan mengambang berbanding semua bintang. Ulamak adalah pewaris para nabi. Para nabi tidak mewariskan wang dinar dan dirham tetapi mereka mewariskan ilmu. Sesiapa yang mengambilnya pastilah mereka memperolehi keuntungan yang melimpah”. (Tirmizi)

Dari Abu Darda’ r.a disebutkan kepada Rasulullah saw tentang dua orang lelaki, salah seorang ialah abid (ahli ibadah) dan seorang lagi seorang alim (orang berilmu). Lalu nabi bersabda:

“Kelebihan orang berilmu berbanding ahli ibadah seperti kelebihan saya berbanding orang yang paling rendah di kalangan kamu”. Kemudian nabi bersabda lagi: Sesungguhnya Allah, para malaikat, penghuni langit dan bumi termasuk semut di celah batu dan termasuk ikan paus sentiasa berselawat kepada orang yang mengajar orang kepada kebaikan”. (Abu Daud)

  Allah telah melebihkan dan memuliakan para ulamak dan meninggikan kedudukan dan darjat mereka. Allah telah menyatakan ada perbezaan antara ulamak dan orang yang tidak mengetahui kerana kepentingan ilmu dan pengetahuan yang dimiliki. Firman Allah:

“Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.(Az-Zumar: 9)

Firman Allah:

“Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-Mujadalah: 11)

Menurut Umar bin al-Khattab r.a: “Sesungguhnya Allah meninggi golongan-golongan tertentu dengan Kitab ini dan merendahkan yang lain”.  

Oleh kerana kepentingan ulamak kepada kehidupan umat Allah telah meminta manusia supaya sentiasa bertanya mereka dalam urusan yang tidak diketahui. Firman Allah:

“Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui”. (An-Nahl: 43)

Di samping itu Islam mengambil kira kewujudan mereka sebagai nikmat dan rahmat daripada Allah kepada umat, sedangkan kematian mereka suatu musibah besar kepada umat. Ini kerana kematian seorang ulamak bermakna diangkat ilmu dari muka bumi.

Dari Abdullah bin Amru bin al-As r.a, nabi saw bersabda:

“Sesungguhnya Allah tidak menghilangkan ilmu dengan cara mencabutnya daripada hamba, tetapi Allah mengambil ilmu dengan mematikan ulamak, sehingga apabila tiada lagi ulamak, manusia akan mengambil orang jahil sebagai pemimpin mereka. Apabila ditanya tentang sesuatu urusan agama, mereka akan memberi jawapan tanpa ilmu. Lalu mereka sesat dan menyesatkan”. (Bukhari)

Hasan al-Basri mengungkapkan: “Mereka ini berkata kematian ulamak sebagai satu lubang di dalam agama. Sesuatupun tidak akan menutupnya sekalipun bertukar malam dan siang”.  

Nabi saw amat menyukai amalan menghormati ulamak bahkan mewajibkan manusia sentiasa memuliakan dan mengasihi mereka. Dari Abu Musa al- Asy’ari r.a, nabi saw bersabda:

“Di antara ketinggian Allah ialah sentiasa memuliakan muslim yang beruban, membawa al-Quran tanpa melakukan keburukan dan tidak kosong darinya dan memuliakan sultan yang adil”. (Abu Daud)

Bagi nabi saw orang yang tidak menghormati dan memuliakan ulamak bukan termasuk orang yang sempurna Islamnya. Dia sebenarnya terdapat kekurangan dalam agamanya an kefahamannya tentang Islam seolah-olah dia hidup di luar dari jamaah Islam. Di dalam sebuah hadith dari Ubadah bin Samit r.a, nabi saw telah bersabda:

“Bukan termasuk kalangan umatku yang tidak memuliakan yang lebih tua, mengasihi yang lebih kecil dan mengenali orang alim dengans sebenarnya”. (Ibn Munzir)

Di antara hukum syarak yang penting ialah tidak harus membincangkan tentang kekuarangan ulamak dan mencari keburukan dan mendedahkannya di dalam majlis-majlis.

Menurut Ibn Asakir: “Sesungguhnya daging para ulamak beracun dan sunnah Allah dalam mengkritik mereka telah dimaklumi”.

Menurut Imam Ahmad pula: “Daging para ulamak beracun, siapa yang menghidunya sakit dan siapa yang memakannya mati”.

Kata Imam Ahmad juga: “Siapa yang lidahnya menutur perkara negative tentang ulamak, Allah akan memberi bala sebelum matinya iaitu dengan mematikan hati”.

Para salaf as-soleh sentiasa menyebutkan tentang ulamak dengan sifat-sifat dan sebutan yang baik dan indah. Bahkan mereka sentiasa berhati-hati dari memburuk dan mengeji mereka.

Menurut Ibn Mubarak: “Orang yang merendahkan ulamak akan hilang akhiratnya, orang yang merendahkan para pemimpin akan hilang dunianya dan orang merendahkan para saudara akan hilang maruahnya”.

Menurut Auza’e: “Memerangi golongan ilmuan terutama yang terkenal termasuk ke dalam sebesar-besar dosa”.

Abu Hanifah berkata tentang hak gurunya Imam Hamad: “Aku tidak tidak pernah solat selepas kematian Hamad, melainkan saya akan saya akan memohon ampu untuknya bersama ibubapaku”.

Menurut Ibn al-Athimin: “Memuliakan ulamak bermakna memuliakan syariat, kerana mereka adalah pembawanya. Menghina ulamak bermakna menghina syariat”.

Ibn Abbas telah memegang tempat pijak tunggangan dan memegang tali pemacu untuk Zaid bin Tsabit dan berkata: “Beginilah kami diperintahkan memuliakannya kepada ulamak kami. Lantas Zaid pula memegang tangang Ibn Abbas dan menciumnya lalu berkata: “Beginilah kami diperintahkan melakukannya kepada ahli keluarga nabi saw”.

Kita mohon Allah menjadikan kita termasuk ke dalam golongan seperti firmanNya:

“Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal”. (Az-Zumar: 18)

Terjemahan dari http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=70892&SecID=363